عائلة الحكمي في السعودية وش يرجعون قبيلة بنو الحكم ويكيبيديا
قبيلة بنوحكم
بنو الحكم هم قبيلة من قبائل مذحج وتعتبر قبيلة بنو الحكم بن سعد العشيرة احدى اعرق واقدم القبائل العربية القحطانية في شبة الجزيرة العربية ضاربين جذورهم في عمق التاريخ يتواجد معظمهم في جيزان واليمن كان سكنهم فيه منذ عصور ما قبل الإسلام. الحكم بن سعد العشيرة موطنهم اليمن ومايسمى حاليا بالمملكة السعودية المكان في مخلاف حكم المخلاف السليماني سابقاَ جيزان المملكة العربية السعودية
هذا ما يتساءل الكثير عنه لمعرفتة لذالك اعزائي الزوار في صفحة موقع، النورس العربي، alnwrsraby. موقع كل العرب يسعدنا بزيارتكم أن نقدم لكم أصدق المعلومات والاجابات الصحيحة في مجال تاريخ القبائل العربية ونسبها القائمة في الجزيرة العربية من مصدرها الصحيح وهي إجابة ما ذكر اعلاه عن نسب القبيلة وهي إجابة السؤال الأكثر بحثاً عنه من خلال كلمات البحث في متصفحات جوجل عن أحد فروع عشيرة العربية وهو الذي يقول.... ما هو أصل ونسب قبيلة بنو الحكم عائلة الحكمي في السعودية وش يرجعون قبيلة بنو الحكم ويكيبيديا
الإجابة الصحيحة هي
الحكمي ويش يرجعون
نسبة
الحكم بن سعد العشيرة بن مذحج نسب بني الحكم بن سعد العشيرة هم بنو: الحكم بن سعد العشيرة بن مالك (وهو مذحج) بن أدد بن زيد بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
ومن إخوته:
الصعب وجمل وزيدالله والحرّ وأسد ونمرة وعا ئذالله والجعفي وهذّان وأوس الله. سمي سَعْد العشيرة لكثرة وَلِده وأنه لم يَمُتْ حتى ركب معه من ولده وولد ولده في زهاء ثلاثمائة فارس فإذا سئل من هؤلاء يا أبا الحكم قال: هم العشيرة. فقال الناس: هؤلاء عشيرته فسمي سعد العشيرة بذلك. ومن سعد العشيرة: الحكم بن سعد العشيرة وبه كان يُكنى (أبا الحكم). وقد ذكر ابن الأثير في كتابه "منال الطالب" أن عمر بن الخطاب سأل عمرو بن معد يكرب وكان أنفذه سعد بن أبي وقاص بعد فتح القادسية فراح عمر يسأله عن قبائل الجيش الفاتح فقال ما قولك في علة بن جلد قال عمرو: أولئك فوارس أعراضنا وشفاء أمراضناوأقلنا هربا قال عمر:
فسعد العشيرة
قال:
أعظمنا خميسا وأكبرنا
رئيسا
وأشدنا شريسا.
قال ابن الأثير معلقا:
يريد أن سعد العشيرة
أكثر
قبائل مذحج جيشا
وأكبرهم في الرياسة
والتقدم
وأشدهم بأسا وشجاعة.
فقد جمعوا بين الكثرة
والرئاسة والشدة.
● بني الحكم
ما قبل الإسلام
سكن الحكميون في الجزء
التهامي الغربي من الجزيرةالعربية
في الإقليم المسمى
مخلاف حكم أو بلد حكم.
وكان سكنهم فيه منذ عصر
ماقبل الإسلام
ذكر الهمداني يقول في الإكليل
أن معداً
كانت بتهامة فلما قاربت
بلدَ حكم بن سعد بن مذحج حاربتها سعد العشيرة
فأخرجتها إلى الحجاز.
ذكر محمد ابن اسحاق
إجلاء بكر وتغلب
من تهامة
أن قحطان
قصدت لها فاجلتها إلى العراق وسكنت مكانها
حكم ابن سعد العشيرة
ابن مذحج
ولها في ذلك اشعار وروايات.
وأورد المؤرخ جواد علي
في تاريخه الشهير الموسوم بالمفصل في
تاريخ العرب قبل الإسلام
أنَّ اسم (حكم) جدَّ القبيلة
عُثرَ عليه منقوشاً في
(النص الذي يتحدث عن المعارك التي قادها أقيال (بيت ريمان) وجنود الملك (نشأ كرب) على القبائل التي تمردت عن دفع الرسوم الواجبة للملك.
ولقد ذكر حكم في النص
بلفظ
(حكمم) على طريقة اللغة الحميرية القديمة
بل إن النص يؤكد غزو الملك لـ (حكم) حيث ورد في النقش ذكر وادي (خلب)
وهو من أودية قبيلة
الحكم بن سعد العشيرة.
وقال العوتبي في "الأنساب"
عن وادعة بن عمرو بن عامر"... ثم سارو حتى انتهوا إلى بلاد مذحج
فخرجت إليهم أهل الخنق
وهم بنو حكم بن سعد العشيرة بن مذحج
فحاربت الأزد عن بلادها".
في المثل: (حِدَأ حِدَأَ وراءَكِ بُنْدُقَة)
وهما قبيلتان حِدَأُ بن نمرة بن سعد العشيرة
وبندقة بن مظة بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة
أَغارت حِدَأ عَلَى بندقة
فنالَتْ منهم
ثم أغارت بندقة على حِدأ فأَبادتـهم قَالَ الأَزهري
وأَنشد هنا للنابغة الذبياني:
فأَوْردَهُنَّ بَطْنَ الأَتمِ شُعْثاًيصن المشي كالحِدأ التؤَامِفباتوا
ساكنين وبات يسرييُقربهُ
لهم ليلُ التمامِفصبحهم
بها صهباء صِرفاًكأن
رؤوسهم بيضُ
النعامِ فذاق الموت من بركت عليه وبالناجِين اظفار الدوامِ وهن كأنهن نِعاجُ رملٍيُسوين الذيول على الخِدامِ
وروى ثعلب عن ابن الأَعرابي:
كانت قبيلةٌ تتعمد القبائل بالقتال يقال لها حِدَأَة
وكانت قد أبرت على الناس فتحدتها قبيلة
يقال لها قبيلة بندقة
من الحكم بن سعد العشيرة فهزمتـها
فانكسرت حِدأَة
حتى أصبح مثلاً عند العرب، فكانت العرب إِذَا مر بِهَا حِدئي تقول لَهُ:
حِدَأَ حِدَأَ وراءكِ بُنْدُقة
بقصد إخافتهم
من قبيلة بندقة
يتبع في الأسفل